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越南、柬埔寨记游——古迹景致篇
作者:卡夫奇妙酱 来源:网络转载 时间:2006-6-4 12:11:35


吴哥窟是对吴哥古迹群的统称。这是一座由宫殿、寺庙、花园、城堡组成的完整的城市,古高棉王国的首都。公元802年,国王贾亚瓦曼二世统一了高棉王国,在洞里萨湖北岸兴建首都,定名为吴哥。历代国王大兴土木,建造宫殿与寺庙,使吴哥逐渐成为整个高棉人的宗教以及精神中心。

公元1431年,泰国人入侵高棉,高棉人被迫离开吴哥,在金边建立了新的首都,从此吴哥湮没在丛林之中,被世人遗忘。直到1860年,法国植物学家亨利·莫哈特为了收集植物标本来到暹粒,吴哥城才得以重见天日。从那以后,吴哥的修复工作一直在进行,直到现在也没有结束。

初到暹粒——

带着河内上空绚烂的火烧云,经过两个小时的飞行,空中客车320在巨大的轰鸣声里,平稳降落在暹粒机场。天已经完全黑了,从舷窗看出去,侯机楼(中国援建)只留给人一个十分拙朴、低矮而又朦胧的身影。走下舷梯,迎面扑来的空气没有想象的燥热。在国内办好签证,简便的证照检查后过关,人已经站在机场出口处的外面。

等候游人的多为摩托,明码标价,去镇上每人1刀。入乡随俗,坐上一辆车,告知预定的酒店,黑黑瘦瘦的柬埔寨小伙子驾驶员,开动马达,顷刻间,人和车,一起冲进了黑漆漆的夜……

脑子里,想到卡门书里的描写——“摩托车飞驰在森林里,车头灯的光像一把麻利的剪刀,把前方黑压压的整片森林左右裁开”……,努力想追寻这感觉,得到的却不尽相同——没有路灯的公路,两旁丛林退开有点距离,柔柔地随风向后退去,没有预想的那么浓密与高耸,不时能透过上部枝叶婆娑摇曳、黢黑剪影的缝隙间,瞥见远处天空的那片片点点的幽蓝……

驾驶员小伙子英语又标准又流利,有一搭没一搭地与之聊些当地情况和家长里短。一边享受着习习凉风的吹拂。虽然摩托没有飞驰如电掣,但感觉还是很爽心、很拉风!

临近镇了,公路两旁不时出现装饰时尚的高档酒店,平庸的现代建筑,喷泉、霓虹灯、乘凉的阳伞、桌椅、各色游人……,旅游景点该有的都有了,这个千年古迹之地,同样也不可避免地遭到现代文明的侵扰……

Angkor Wat吴哥寺,日出——

十二世纪中期为供奉印度教毗湿奴神所建,可能是世界上最大寺庙。13世纪后期,变成佛教寺庙。它由东南西北四廊(每廊又分两翼),西参道、正门、三重回廊及以主殿中央尖塔为中心的五座尖塔所构成。除西门外,另三面是假门,佛法认为人死后登西方极乐,因此敞开西门让灵魂得以升天。吴哥窟是现存吴哥遗迹中规模最大、保护得最好的代表之作,它已经成为了吴哥遗迹乃至整个国家的象征而出现在柬埔寨王国的国旗上。

Angkor Wat吴哥寺的日出,几乎是各种吴哥游览指南上提示的经典。五月的季节,日出已提前到了当地时间5:30-6:00。暹粒的三日,有两个早上都4:30起来,去赴这场光影与古塔的视觉盛宴。

在接近吴哥寺的路上,一大片静谧水塘后面,跃然映入眼帘的是三座古堡的剪影,背后的天地接壤处,已是渲染了一抹浓浓的红霞。

穿过门廊,走过大块石头铺筑的栈桥,拐到左侧的莲花边,那个柬埔寨王国的象征——五座莲花宝塔,坚实、优雅、华美,又非常个性的剪影,清晰地倒映在水中。尖塔左右渐矮的残塔、屋廊向两侧铺开,勾勒出一条精妙的建筑轮廓线。

天空的红云,虽然没有如明信片上那样出现在塔的正背后,但随着时间一点一点的流逝,那红色,时而散成数缕条状,横卧在天际,点染着背景的紫蓝色;时而又聚成一片,仿佛从上天一泻而下,映红了小半边天……。每一个时刻,光线都在不停地变幻,而那些静静耸立的塔,也由此,产生了一种奇异而神秘莫测的情调……

终于,渐渐增强的阳光溶解了红云,转变成了灰蓝的调子,明朗的天空下,那面目清晰的高塔,又要接受来自全世界各地人们的朝拜了……

幽深的长廊,走也走不完,一幅幅石刻慢慢看过;而光影照射下的窗棂,又让光线变的曲折柔和;爬上高陡的台阶,登上最顶层的平台。

晨曦里的中央宝塔,由四角各一座如同众星捧月般护卫着,似乎被罩上一层薄薄的金纱,减轻了它的一分威严与神圣,给人一种温暖的安慰。近观能够看见它的残破和风化,没有远眺时那样的精致。三两游人在塔脚下小憩,舒缓由底下一层层长廊浮雕、院落殿堂,目不暇接看上来的视觉刺激,沉醉在深深的慨叹里……

这是拜谒的刚刚开始,充满了向往,把平日的各种压力与烦恼抛得远远,在吴哥寺的最高处,选一个舒服的姿势或坐或靠,或游走廊道,或俯瞰四野,任由自己的心思天马行空……

图片说明:下午时分,小吴哥在西边的阳光映照下,已经撩去了清早的那一层神秘面纱,以一种岿然自傲的态度,清晰完整地展露在世人面前。

Bayon巴戎寺——

建于十二世纪后期,位于吴哥王城的中央。巴戎寺的塔共计49座,中间一座最大,高约40多米,其余48座如众星捧月般全部簇拥在它的周围,这49座佛塔顶部分为四面,每个面都刻有一个巨大的佛像,共计196座之多。庙宇的建筑结构甚为复杂,经多次重修改建。整个建筑事实上是由两座造型不同的寺庙叠建在一起的。

是山,也是庙。每个佛塔顶部的四面,分别刻着巨大的佛脸,高颧、厚唇、宽鼻、嘴角微微上翘,在不同的角度,不同的光线里,浮现着变化多端的神情与微笑,有端庄的,有牵强的,有活泼的,有含蓄的,有快乐的,有苦涩的。四个头像,有说是代表佛教的慈悲喜舍,又有说是四个国王的象征……

穿行在参差错落的微笑塔林里,无论仰视、平视、俯视,与人面对的都是那一张张无处不展颜的笑脸,注视着人、胁迫着人、传染着人,在心底,也生出一份惊异、欣喜的微笑……

图片说明:巴戎寺微笑的佛脸

Angkor Thom吴哥通王城——

通王城又称大吴哥,是吴哥王朝的首都,多次毁于战火,后几经重修。先今一直是12世纪末、13实际初由柬王摄耶拔摩七世所建。
在这个通王城里,在强烈的阳光照射下,依次游览了Baphoun巴方寺、The Terrace of Elephants战象台阶、Phimeanakas空中宫殿、Preah Palilay普拉巴利奈、The Terrace of LeperKing癞王坛、Presat suorPrats 十二塔庙、North Kleang 北仓等著名建筑。然后向东出“胜利门”,分别拜访了Thommanon托玛侬神庙和Chau say Tevoda周萨神庙。

Ta Keo茶胶寺——

是一座全砂岩石建筑,规模宏大。在三层渐次收缩的平台上,那些耸入云端的——是庙,是塔,更是山!来到这里的时候,正是当地时间正午13:30!没有一丝树荫的遮掩,整座寺庙完完全全裸露了骄阳之下!

拍完这张全貌的PP,不愿放过对这个神庙的探看与感知,深深吸了口气,带着一瓶水,鼓起勇气,冒着近40度的高温,顶着灼人的烈日,走向入口……

射在脸上、手臂上的阳光刺痛着每一寸肌肤,热浪如此肆虐,真想把带的水从脑袋上浇下去,又怕委屈了嗓子。担忧中暑,每登上一层平台,立刻躲到门楼或墙桓的阴影里,稍作休息,也可以定眼打量这建筑的每一个局部或者角落。

每一层的石阶都呈70-80度的垂直倾斜,每一个踏步又窄又高,抬头仰视,除了阶梯还是阶梯,根本无法窥到上面的佛塔。必须手脚并用,四肢几乎立着,而石阶表面又被烤得烫手,摸在上面只敢有片刻的接触,立刻又向上一级台阶攀去……

逼仄而陡峭的台阶,小心翼翼、亦步亦趋地攀爬,想到当初的建造者,是否有意砌筑这么陡峭的阶梯,迫使信徒在颤栗、艰难上升的过程里,体会通向天堂之路的艰辛,生就一份对神灵至高无上的敬畏与膜拜的心理?彻底领略朝圣般天梯的精髓?

终于,爬上茶胶寺,任由汗流、暴晒,环顾四周,北边是一片绿色的海洋,东南两面是在树丛包围下的通王城古迹,一揽无余…

真有居上而小下的独傲之感,对得起身心巨大的付出。

Ta Prohm塔布笼寺——

这里是树精的世界,巨大的树,好多的树,在围墙上、庙宇上屹立生长,已和建筑形成了共生!盘根错节,枝繁叶茂,遮挡了阳光的径直射入,刚才那茶胶寺的灼烤,已换成一份荫凉。

几乎所有攻略都提到:那部《古墓丽影》的电影使它遐迩闻名,可惜,自己实在不知道这电影的故事,只能从片名的字眼里猜测一、二。流连在其中,明暗交错的室内外空间,层次重叠一个又一个庙堂、多向曲折迂回的廊道,倒塌散落的断墙废石,和这些生长在墙根、屋顶的树,构成了迷宫般的格局,处处散发着幽深、迷离、神秘的气息,大约,很是适合聊斋之类鬼怪故事的发生、展开、深入……

建筑是八、九百年前的,那么树呢?还是这寺庙建造之时,它们的种子就已经在泥土下,暗自生根、发芽?一但人去楼空,立刻,瞅准机会,肆无忌惮地疯长,妄图成为这里的主宰?如今,当树终于修炼成绝对的主人,对它的依附——寺庙建筑,又承担怎样的作用?破坏?保护?不得而知……

图片说明:树与建筑形成了共生!

Srah Srang皇家浴池——

长方形的人工蓄水湖,是吴哥时代最宏伟的人造水利灌溉工程,过去皇家举行洗浴仪式的地方。配合高棉大地的旱雨两季,调节水位。

从清晨到现在,满眼一个个的庙,一层层的台阶,一幅幅的雕刻,一堆堆的废墟,豁然间出现在视野里的这一开阔水面,铺天盖地的蔚蓝,实在令人心清气爽!

Prasat Kravan豆蔻寺——

这是一座砖石结构的塔群,平展碧绿的草坪环绕,南北一字排开的五个塔座矗立半人高的石平台上,中间的主塔比其它高出一倍,近处望去已全收眼底,整体规模实在微不足道!

特别的是,这座寺庙已经被修复得基本恢复了原样。内部的雕像用砖做的,细碎的砖雕琢的人物形象凸凹有致,图案完整表述故事;外表的砖排列平直而规整,使得建筑的棱角清晰分明、细部纤巧精致,在渐渐西垂的艳阳里,泛着夺目的熠熠金光,产生一种非凡的神圣,让人浮想联翩,整个吴哥时代的繁荣与华贵都在脑海中铺陈开来……

Phnom Bakeng巴肯山,日落——

高棉王朝移都吴哥建造的第一个寺庙,被称为第一次吴哥 是离吴哥窟不远的一座小山丘,高约100米,是附近唯一的制高点,可以骑大象上山。山的西边是开阔的西池(West Baray),东南方丛林中是吴哥窟。从这里向北可以望见泰柬边界。

从早上5点出发,到下午5点多来到巴肯山山脚,在高温、烈日下游荡了12个多小时,攀爬了已经数不过数来的庙山,仰望只有不到100米高一座真山的山顶,清楚地感受到腿发酸、脚发软……

想到卡门书中对日落的煽情描绘,想到各种攻略里提示这是经典的景观,象我这样贪心的人,是无论如何也不愿错失的。其实日落不过是一种太过频繁的自然现象,只奇怪为什么出游的人们总是在不舍地追逐,自己也无可救药地盲从……

迈着沉重的步伐,沿着树根覆盖的土路,差不多三步一停五步一歇,好有些狼狈。总算上到了山顶,没完,真正看日落,是在山上巴肯寺三层平台的最上一层!终于,爬了上来,而这里,早已如同早上观日出一样聚满了游人,熙熙攘攘,热闹异常。

回首后望,小吴哥在丛林中探出了尖尖的脑袋,被夕阳笼罩着,色调几近被周围林海淹没;而正前方的太阳,已经开始被云层遮挡……。十多分钟的过程,太阳的消隐,是缓和渐没的,丛林落日,没有预想的那么激动人心,平静、平和,甚至,平乏。比不了郎木寺的云波诡谲,也没有伊犁河的温柔瑰丽……

心情似乎有些颓丧,想想又释然。也许,在体力近乎透支的时候,大自然只想送给我一份朴实平凡的抚慰……

Banteay Srei 女王宫——

女王宫是吴哥古迹中最重要的建筑群之一,它的建筑以小巧玲珑、精致剔透、富丽堂皇而著名于世,被称为吴哥古迹明珠吴哥艺术之钻的美誉。 女王宫采用方形或长方形的层层城廓式规划,它坐西向东,由三层红砂岩围墙围护,围墙外还有一条壕沟。第一道围墙长110米、宽95米,通过第三道墙正东面的三个拱门,便可看见里面神塔梵宫。门体突于墙外,门上刻有浮雕,十分精美。

这组建筑群落,静静地藏在丛林中,占地规模也只是偏安一隅,外观形态上不事张扬,虽然离主要景区比较远,却是重中之中。单单那特别晃眼的橙红色砂岩墙体,还有蔓延在门框、墙腰、柱头等几乎覆盖所有建筑表面的深刻浮雕,精细程度到了可以用放大镜来细细琢磨,让人惊叹古时柬埔寨一定充斥着能工巧匠……

在早上的阳光里,墙桓、门头、立柱、雕塑,处处都不断发射着诱惑力,钩人魂魄,与那些调子多为青灰色的庙塔比较,真是减缓视觉疲劳的一支强心针!脚步绕了一圈又一圈,眼睛看了一遍又一遍,手里的相机不停地拍了又拍,迷恋,沉醉……

图片说明:女王宫

Preah Khan圣剑寺——

圣剑寺曾是国王的行宫,霸气十足,宛若皇宫的翻版。最有名的是雕满天女(Apsara)的壁画。当时流行“天女之舞”,女舞者被视为女神化身不能结婚,她们身躯妖娆,紧身的华丽衣裳及头冠,将手指打直,比着各种手势,取悦神及国王。

东门入口处有座两层楼建筑,它的圆形支柱有着古罗马式的建筑风格,是吴哥古迹中唯一的一座二层屋宇。旁边紧邻着一座露台,据说那把宝剑就埋藏在那里了。

图片说明:圣剑寺

Roluos罗洛士群——

建于9世纪末,罗洛士建筑群被人们称之为高棉艺术的开端,吴哥王朝的创立者?^耶跋摩二世曾建立了数个首都,罗洛士是他建立的第二个首都,现存巴公寺、神牛寺、罗莱寺。

Bakong巴公寺——

罗洛士群里规模最大且最重要的寺庙,它曾经是城市中心的大型庙宇。

还未接近这个寺庙,先看见一汪碧水,岸旁郁郁葱葱地立着棕榈、矮灌木和椰子树,点缀着白色、粉色不知名的小花,一幢白墙红顶房子掩映其中,好一幅温馨风情画……

穿过两侧繁花盛开的土路,一座青灰色石塔又出现在前面,层层平台横向延展,一方塔寺高插入天空……,只是,在周围僧舍、民居、小学校和众多清扫、维护工人的包围之中,感觉它不再那么孤傲与神圣,有着与世俗千丝万缕的联系……

这是在暹粒参观的最后一个寺,坐在顶层台阶上,举目四望,远处绿波起伏的丛林,近处粼光闪闪的河水,耳朵里不时听到下面小学校里朗朗读书声,而心里,对历史留给这个国家如此丰厚的馈赠有着无尽的慨叹与留恋……




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